Droom 09 july 2011: Het ritueel


Je organiseerde een openbaar ritueel in de Roos (Vondelzaal), ik ondersteunde zoals gewoonlijk.

Een aantal adepten van R. , o.a. B. en G. waren erbij.
De cirkel was net gevormd, toen G. het overnam door krachtige technieken in te zetten:
De komst van de God inleiden met zang en dans.

Jij liep weg uit de cirkel; ik was ongerust, had het idee dat je dit deed vanwege de actie van G.
Ik stond ook op het punt uit de cirkel te lopen maar voelde me verantwoordelijk voor de rest van de groep en wilde de energie in de cirkel niet verbreken (zag in gedachten hoe ik op het punt stond een draad te breken maar ervan afzag).

De impuls van G. verzandde, jij kwam terug in de cirkel en pakte de draad weer op, je ging verder waar je gestopt was.
We maakten van klei voetstukken voor kaarsen tbv de Godin.
Je rondde hiermee het ritueel af.

Later gingen we met ons tweetjes koffiedrinken om na te praten.
Je vertelde eerst over een zangworkshop die je meemaakte met iemand die met klassieke zangtechniek het koffiedrinken wist uit te beelden.

Ik vroeg je naar je gevoel over het ritueel.
Jij vond inderdaad de actie van G. niet passend en was daarom weggelopen.
Daarna heb je in je eentje geworsteld over de gang van zaken en kwam weer terug.
Conclusie: werkwijze R. en jou passen niet meer bij elkaar.

Eindgedachten vlak voor ontwaken:
Zoals het liep was het typerend gedrag voor ons.
Ik neem me voor om een volgende keer actiever in de rol van Wachter te gaan staan om dit soort acties te confronteren: “Who enters te circle?”

Advertenties

Praktisch spiritueel handelen heeft politieke implicaties


Politiek was vanouds alles wat de burgermaatschappij in de staat betreft, m.aw.: handelen in sociale context is politiek handelen.

Als ik mijn spiritualiteit, mijn diepste overtuigingen in de praktijk breng in de maatschappij, dan voer ik spirituele handelingen uit in sociale context, dan heeft mijn visie op spiritualiteit ook consequenties voor mijn politieke stellingname.

Mijn moderne inspirator op deze weg is Starhawk

Tevens laat ik me ook inspireren door de klassieker Mencius

the Palestinian version of Gandhi tactics


Starhawk says:

As I write, my friend Tristan lies hovering between life and death in an Israeli hospital, shot in the head, hit with a tear gas canister at a nonviolent demonstration in the West Bank town of Ni’lin, protesting the wall the Israelis are building to isolate the West Bank.

Why don’t the Palestinians adopt the tactics of Martin Luther King or Gandhi?
And the answer is simply this—they do.
For the last six years, they have mounted an ongoing campaign of civil resistance against Israel’s apartheid wall, which snakes through the West Bank, confiscating Palestinian farmland without compensation, destroying the life and livelihoods of whole villages, literally setting in concrete the fractured geometry of Israel’s incursions, her illegal settlements that eat away the integrity of any potential Palestinian state.

Tristan Shot in the West Bank

Comment:
How many peaceful protesters have to be hit by the zionist Apartheids troopers?

..Sie erkennen’s nichts, haben’s nicht acht…(ps. 82)

Blogged with the Flock Browser

de Tempel van de Vier Seizoenen te Amsterdam


Van harte welkom bij de Tempel van de Vier Seizoenen

Deze tempel is geen gebouw en het is ook geen instituut met priesters en/of volgelingen. Onze tempel is een verplaatsbare heilige ruimte, een plek die we steeds opnieuw opbouwen. Binnen deze ruimte zijn de vier gezichten van de Godin de Levende Aarde, zoals Zij zich aan ons in de vier seizoenen in ons land laat zien, altijd aanwezig.

De seizoenen en het land en alles dat daar op leeft, met of zonder lichaam, vormen immers een onafgebroken kring. Hiermee voelen wij ons diep verbonden en dat willen wij laten zien met onze tempel.

In 2009 organiseren wij 4 keer een seizoensfeest, waarbij we in een ritueel willen stilstaan bij de plaats die wij als mensen innemen in het grotere geheel en de verantwoordelijkheid die daar bij hoort.

In onze rituelen willen we de relatie tussen ons en de Godin de Levende Aarde en alle levensvormen, met of zonder lichaam, die met Haar verbonden zijn herstellen en/of verstevigen. Voor ons is dit niet alleen een relatie van nemen, maar ook van geven en regelmatig met mensen bij elkaar komen om hier bij stil te staan hoort daar bij.

Iedereen die dat wil is welkom om deze seizoensfeesten met ons mee te vieren op:

zaterdagavond 21 maart, het begin van de Lente zaterdagavond 20 juni, het begin van de Zomer zaterdagavond 19 september, het begin van de Herfst zaterdagavond 19 december, het begin van de Winter

De tempel van de 4 seizoenen wordt opgebouwd in een ruimte in de buurt van het Vondelpark in Amsterdam.

Wij horen graag van te voren of je komt. Opgeven kan per seizoen via: 4seizoenentempel@gmail.com

Wij vragen 10 euro als bijdrage in de kosten (overleg even met ons als dit een bezwaar is)

De Reclaiming ‘principes van eenheid’ zijn een belangrijke richtlijn voor ons.

Meer info: Vier seizoenen

Blogged with the Flock Browser

openbare viering Yule 2008


In de aanloop op dit ritueel weer veel tijd en energie in de voorbereidingen gestoken: publiciteit (via forums en flyers), vergaderen, boodschappen, zaal versieren.

De opkomst was goed, we begonnen heel ontspannen met thee en koffie in de zelfgebouwde snoezelhoek vol kussens, een prima aanloop voor kennismakingsrondje en ‘give-away’ ritueel:
Iedereen had een kleinigheidje meegenomen, die via het lot aan een ander werd toebedeeld, de hilariteit van de verassing brak het ijs.

In het middengedeelte van deze bijeenkomst was er gelegenheid om joel-kaarsen te maken of te helpen met de voorbereidingen van de potlach, verder waren er twee Orakels (steen-orakel en Yi Jing) in de bovenzaal.

Na het avondeten hielden we een lichtvoetig ritueel: de cirkel werd getrokken; we verwelkomden de windrichtingen, de elementen en de Krachten; er werd gedrumd en gerateld.
Een hoorn met mede ging driemaal rond om zegenwensen en eden te bekrachtigen.

Na het ritueel sloten we de avond af met koffie en thee in de snoezelhoek.

Hoogtepunten voor mij waren de herontmoeting met een oude vriendin en een nieuwe ontmoeting met iemand waarmee ik via de voorouders een culturele achtergrond deel.
Wat dit ritueel allemaal aan energie losmaakte heeft nog de hele dag erna krachtig doorgewerkt!

Blogged with the Flock Browser