Reisblog, Candidasa priesters


Deze dag begon met een bezoek aan een priester-smid, die zelf keris pusaka smeedt. Hij heeft geen collectie voor losse verkoop, want hij maakt die voorwerpen alleen in opdracht als hij een goed gevoel heeft bij de client.
In zijn visie is een keris niet alleen maar voor magie, status; het is vooral voor de ontwikkeling van de ziel. Een keris die qua karakter niet past bij de eigenaar, geeft problemen. Omdat de smid de keris met intentie bezielt, voelt hij zich ermee verbonden en verantwoordelijk voor, als de nieuwe eigenaar er niet goed mee om gaat heeft de smid er ook last van. Daarom maakt hij niet zomaar een keris voor iemand.
Van wat hij liet zien aan krissen die hij heeft gemaakt, was ik onder de indruk van de kwaliteit, beduidend hoger dan de eerste smid die ik heb gezien. Ook zijn smidse is van betere kwaliteit, in tegenstelling tot de eerste smid is hier boven het vuur een schoorsteen waardoor het vuur heter kan worden en de rook goed wordt afgevoerd, dat was dus in het geval van de eerste smid absoluut niet het geval!
We hadden een lang gesprek over mijn reden om een keris te zoeken: als middel om mijn contact met de voorouders te bekrachtigen.
In zijn visie is de innerlijke afstemming belangrijker dan het voorwerp, en als het de bedoeling is dat ik een keris heb, dan komt het naar me toe.
Ik ben onder de indruk van deze priester-smid. Als ik weer in Bali ben kan ik een afspraak maken, en anders hoop ik hem te zien als hij naar Nederland komt voor een bijeenkomst van krissen-specialisten.
Na dit gesprek had ik ook geen enkele behoefte om verder te zoeken, en zeker niet om terug te gaan naar de eerste smid of om naar de krissen-winkel te gaan.
Ik ben heel blij met deze uitwisseling!

In Lempuyang twee verschillende tempels bezocht:
Bij de eerste voelde ik me niet welkom, de priesteres was weinig toeschietelijk; van mijn gids begreep ik later dat ze nogal strak was in de leer wat betreft het uitvoeren van rituelen. We zijn nog wel in de oude Tempel geweest, maar hier kon ik geen verbinding voelen.

De tweede was een wereld van verschil:
We werden heel gastvrij ontvangen door de priester, die eerst uitgebreid vertelde over het ontstaan van deze Tempel:
Destijds had Soekarno een gelofte gedaan aan Nyai Loro Kidul, de Godin van de Zuidzee, dat hij een aantal hotels zou bouwen met een speciale kamer voor haar gereserveerd. Vanwege de omwentelingen in 1966, was dit bij het laatste hotel niet gelukt.
De priester kreeg de ingeving om voor deze Godin midden in de bergen een nieuwe Tempel op te richten.
Volgens hem is Guanyin een andere manifestatie van deze Godin; dat kan ik wel invoelen: Guanyin manifesteert zich ook als een Godin die een draak berijdt in de oceaan.
Gedurende mijn verblijf te Bali heb ik de Vrouwe van de Wateren in verschillende tempels in diverse manifestaties gezien: Vrouwe van het Meer, GuanYin, Vrouwe van de Zee.
Op weg naar haar Tempel werden we overvallen door een regenbui, dat voelde aan als een zuiveringsbad, een welkomstgebaar van de Vrouwe van de Wateren.
IMG_5626
Op mijn verzoek voerde de priester een ritueel uit, om mijn band met dit land, de voorouders en de spirits te bekrachtigen.

Na een aantal gebeden, offers en meditaties, vroeg hij me om met gesloten ogen een Javaanse Dans te doen. Hoewel ik dat nooit heb gedaan, was ik op dit moment in een lichte trance, waardoor er iets door me heen kon gaan.
Hij sloot af met zuiveringen en zegeningen.
Ik ben dankbaar voor de gelegenheid die me deze keer werd gebeden!

Advertenties

Reisblog: Munduk, bedevaart


Vandaag bijna 12 uur op bedevaart geweest: drie verschillende krachtplaatsen bezocht met elk hun eigen sfeer. Ze hadden alledrie gemeenschappelijk, dat ze al vanaf de vroege middeleeuwen belangrijke contacten hadden met China. Bij alledrie gebeden en offers gebracht, gemediteerd, met de intentie om mijn band met de voorouders en de spirits van Nusantara te versterken.

IMG_5359.JPGAls eerste gingen we in Balingkang naar het paleis van de vorst die een Chinese vrouw huwde: midden in het Balinese Hindu-tempelcomplex, was een Buddhistische Chinese Tempel gewijd aan deze vrouw.
Dit paleis was door een vulkaan uitbarsting verwoest, volgens de ene overlevering vanwege de vloek van een Brahmaan, die het er niet mee eens was dat de Hindu-koning een Buddhist huwde;  volgens een andere overlevering vanwege een vloek van de Godin van het Meer, die ruzie kreeg met de jaloerse vrouw van de vorst.
IMG_5360.JPG

Er stond een geluidsbandje aan met gebeden voor Guanyin, ik voelde me meteen Thuis. Bij deze Locatie had ik nog het meeste gevoel van verbinding met de voorouders en de spirits van Nusantara.

IMG_5375Als tweede bezochten we de Tempel van de Godin van het Meer, die gezien wordt als de vrouwelijke tegenhanger van de Vulkaan. Deze Tempel werd geflankeerd door een Tempel voor de vorst en een Tempel voor de Chinese vrouw.  Hier was ook Guanyin vinden.
IMG_5388
Ik nam de gelegenheid het orakel te raadplegen, om er achter te komen of er van mijn voorouderlijn ook zeevaarders/handelaars op Bali zijn terecht genomen, maar het orakel wilde drie keer geen antwoord geven. Toen mijn gids het probeerde, kreeg hij meteen antwoord, nummer negen!
IMG_5397

Als laatste gingen we naar het heilige meer van de Godin Danu.
IMG_5406.JPG
Hier stond ook een Tempel van haar, waar ik een zuiveringsritueel mocht ondergaan.

Ik ben blij dat ik met de hulp van mijn gids deze bedevaart heb mogen meemaken!

Reisblog: Munduk, op zoek naar de voorouderlijn


De aanleiding van deze reis was het koffiedik orakel van ruim een jaar gelezen, waaruit bleek dat de overledenen, mijn voorouderveld aandacht vroeg om de overgedragen vooroudertrauma’s te helen.

IMG_5314

Thema’s: migratietraumas (ontworteld, vreemdeling in een vreemd land, xenofobie , spagaat tussen de culturen.

Vandaag had ik een consult met een plaatselijke paragnost, ik stelde de vraag ‘hoe nu verder, hoe kan ik nog meer contact maken met de chinees-indische voorouders?

Na een korte meditative gaf hij wat informatie door.
De China-Java connectie was me al bekend: mislukte invasie van Kubilai Khan in de nadagen van het Singhasari-rijk, de ontdekkingsreizen van Zheng He.
Wat nieuw was: de China-Bali connectie,  bijvoorbeeld Pura Batur (Tuluk Biyu, gewijd aan de Godin van het meer, die verbonden is aan het Koningshuis Balingkang), het dorp Pingan met de Tempel van Koning Balingkang die een Chinese notabele huwde, deze Tempel heeft overduidelijk Chinese invloeden zoals het beeld van Guanyin; tenslotte het dorp Songan dat tijdens de Song-dynastie gesticht zou zijn.

Kennelijk heb ik niet alleen op Java, maar ook op Bali de chinees-indische connectie op te zoeken!

Morgen ga ik op expeditie met de orakel man als gids, het idee is om de heilige plekken te bezoeken, gebeden en offers aan te bieden met het verzoek om meer verbinding te krijgen met mijn voorouderlijn.

Reisblog: Yogyakarta, Guanyin orakel 11


Lot 11

To gain a victory is a rare event. Among the family there is a bitter strife. By luck, the arrow will hit the running deer. A savior will be found to lead the way.

In this scene, misfortune turns out to be fortune and whatever you plan to do with successful. Changes and upheavals lie ahead but no one will be harmed. If you need consultation or guidance, consult your noble patron. There will be good fortune for your household and no risk to you personally. Business deals will be concluded and money will be made. Matrimonial arrangements will be made and a woman will give birth to a son. The prospect of silkworm industry and raising cattle will be fair. The missing will soon appear and a visitor will arrive. Things which have disappeared will be found in the east. Migration should be encouraged. The sick will be cured and ancestral graves will bring blessings.

Poem No. 11

Meaning: Profit from a misfortune; Gain from a loss.

Comments:

Release the pain and grief by seeking the healing through meaningful activities. Turn the crisis into an opportunity for growth, which brings blessing and good fortune.

When the higher being closes one door, he opens another door. When one way is blocked, another one will surface. You may have to let go of something to gain something else.

Reisblog: Orakels


Zoals ik eerder vertelde, raadpleegde ik het orakel in de Sam Po Kong Tempel te Semarang,  waarbij ik om zegen vroeg voor mijn huidige reis. 

Ik ontving tekst nr. 8, waarvan de versen en duidingen behoorlijk afwijken van de Guanyin-Orakels die ik tot nog toe ben tegengekomen, bovendien moest ik extra moeite doen om via Googletranslate een vertaling te maken.

‘Dit orakel toont de minister en de Keizer. De ontmoetingen van de slimme minister en wijze Keizer, hebben reeds ontzagwekkende resultaten geboekt, zoals een slimme handelaar geholpen wordt door een gewiekste vriend die er voor zorgt dat een groots plan uitgevoerd wordt”

“De toversteen heeft een plek gevonden waardoor diens waarde groter is geworden. Rijkdom en eer zal in de toekomst niet verhinderd worden. Het moment van overwinning is als de heldere Hemel zonder wolken. De stralen van de volle maan verlichten de drie hemelen.”

Welzeker zijn  de ontmoetingen tussen de Keizer en zijn minister, werkgever en werknemer, man en vrouw onberispelijk. Dit is wat men ‘match’ noemt. Zoals Yin en Yang, die onzichtbaar zijn, de wereld scheppen, zo zal de ontmoetingen van de ‘match’ een nieuwe schepping manifesteren.

Antwoorden:

1 Handel zal slagen

2 Schatzoeken heeft resultaat 

3 In het huis is een dief

4 het jaar begint succesvol

5 ‘matching’ is bijzonder gunstig

6 Men vertrekt op de helft van de maan

7 Men onvangt bericht in het laatste kwartier

8 Wat verloren was, wordt snel gevonden

9 Wat men van plan was, wordt uitgevoerd

10 een dispuut wordt beeindigd

11 een ziekte kan niet verborgen worden

12 de zwangere baart een dochter

……

Echte orakeltaal, over het geheel gunstig, af gezien van lijn 3, lijn 11 en 12 zijn ambivalent.

Reisblog: Semarang-Yogyakarta


Laatste dag in Semarang, toch maar even proberen om bij een andere jamu fabriek binnen te komen, volgens Lonely Planet geeft Jago ook tours . In het geval van Nonja Meneer hadden ze het mis omdat deze recent failliet was, maar bij Jago bleek dat ze niets deden aan rondleidingen; het wil niet écht lukken met Jamu!

Doorgereden naar een ander uitgebreid tempelcomplex gewijd aan Guanyin, deze had tevens een grote pagode, indrukwekkend.

Hier een lint aan de wensboom gehangen: Bless my ❤
IMG_4436

De dag afgesloten met een theaterdiner: buffet met aansluitend Ramayana ballet.

IMG_4489.JPG
Dit laatste was eigenlijk een samenvattende dansvoorstelling van het epos, anders waren ze wel zeker een jaar bezig geweest!

Later als ik tijd heb ga ik het orakel goed doornemen met een woordenboek.

Reisblog: op zoek naar de chinees-indische voorouders


Vandaag neem ik de tijd voor de Chinese stad Semarang.
SAMPOOKONG.JPG
Ik vond het belanrijk om te begonnen bij de grote Tempel van Zheng Ho, de stichter van deze stad: Dit tempelcomplex is groot, heeft verspreid  over het terrein meerdere tempels, indrukkend om te zien hoe goed deze is onderhouden door levendige gemeenschap!

012great templeDe meeste gebouwen waren door hun open inrichting goed te bezichtigen, maar het middelste deel van het heilige om was dan alleen voor mensen die kwamen bidden, het voel de voor mij niet goed om als leek naar binnen te gaan. Een paar gebouwen waren wel toegankelijk voor leken,  de toezichthouders wenkten me om binnen te komen, dat gaf me de ruimte om verder naar binnen te gaan.

Na dit uitgebreide tempelbezoek aan de rand van de stad nog gezocht naar de djamu fabriek Njonja Meneer, maar helaas was dit iconische merk begin Augustus failliet verklaard!.

Bij toko Oen nog frozen capucinno gedronken, ook al zo’n iconische plek van tempo doeloe, de tijd waar mijn directe voorouders in opgroeiden vanaf het moment dat betovergrootvader de oversteek maakte van Fujian naar Java. Ergens in 1850, dus vanuit de tegen van de opiumoorlogen naar de drup van de Dipanegara opstand.

De grote Kerk was helaas dicht, maar toch foto’s kunnen maken van het gebouw en een aantal andere koloniale gebouwen er om heen. Semarang ademt hier en daar nog de geesten van koloniale tijd. Vooral Lawang Sewu,  waar tijdens Japanse bezetting gevangenen werden ondervraagd en opgehangen. Geen plek om te logeren, en ook overdag valt op de grote zolder noch echos van die tijd waar te nemen.

Per meelift scooter (Ja daar is een app voor) naar de andere belangrijke Chinese Tempel Tay Kak Sie. Hier nam ik de kans waar om de dienstdoende (leken?)broeder om namens mij wierook te branden en het orakel te raadplegen. Na het branden van wierook bij het altaar van de Hemelgod, raadpleegde hij eerst de maanschijven. Bij de eerste drie worpen waren beide schijven steeds gelijk, dus kon er geen antwoord gegeven worden, bij de vierde worp waren de schijven onderling verschillend, toen moest ik later terugkomen. Na de lunchpauze lag het antwoord klaar, nummer 8! Hier moet ik later goed voor zitten: Ik vroeg namelijk om zegen voor mijn huidige Reis door Nusantara. Na afloop een gepaste donatie gedaan en me voorgenomen om eerstvolgende kans in de Tempel van Guanyin te Zeedijk ook wierook te branden en een donatie te doen.

De dag afgesloten met nieuwe goede sandalen  te kopen. Ook wel symbolisch te duiden.