Taiwan-reis, terugblik en samenvatting


Screen Shot 2018-09-30 at 17.49.22.png

Deze vakantie heb ik veel foto’s gemaakt, en elke dag een blog bijgehouden.
Met de hulp van onze locale gids Jimmy Wang kreeg ik de gelegenheid om diverse tempels te bezoeken, en kreeg ik meer inzicht in de plaatselijke religieuze gebruiken.
Door de vele tempelbezoeken voelde het aan als een bedevaart. Voor elke belangrijk aspect van het leven is er wel een god, zoals de katholieken voor alles een heilige hebben!
Tijdens mijn reis ervaarde ik meer contact met mijn voorouderlijn omdat de eerste Chinezen, die Taiwan koloniseerden, net als mijn directe voorouders uit Fujian kwamen.
Tevens voelde ik ook het contact met de goden van het land, met name tijdens mijn bezoek aan de Taoistische Tempel van de Aardegod.
Hier zijn veel tempels, er wordt veel gebeden en geofferd, ik moest denken aan Bali.
Ook hier is de spiritualiteit ingebed in het dagelijkse leven: de dagelijkse offers en gebeden als onderdeel van het alledaagse leefritme.

Voor de gedetailleerde reisverslagen van alle dagen Taiwan-reis verwijs ik naar onderstaande index:

Verlanglijst China-reis
Vooruitkijkend naar Taiwan…Mangkhut!
Taiwan dag 1
Taiwan dag 2
Taiwan dag 3
Taiwan dag 4
Taiwan dag 5
Taiwan dag 6
Taiwan dag 7
Taiwan dag 8
Taiwan dag 9
Taiwan dag 10
Taiwan dag 11
Taiwan dag 12
Taiwan dag 13

Taiwan dag 9


Na het ontbijt nog een laatste rondleiding door het kloostercomplex, ik krijg een overdosis aan boeddha’s…

Doorgereisd naar het voormalige Britse Consulaat uit de periode van de Opiumoorlog…

Ze zijn hier nog niet vergetenA hoe in naam van vrijhandel de opium door de strot van de Chinezen werdt geduwd.

Een luchtiger intermezzo langs de lotusvijver

De draak binnengegaan

Langs scenes van de benedenwereld

Scenes uit de bovenwereld…

Om via de Tijger terug te keren in de dagelijkse werkelijkheid

Langs een tempel van Guanyin…

Als laatste tempel de Hemelgod

Ondertussen voor vandaag wel voldoende tempels gezien, niet meer aan toegekomen om de tempel van Guanyu tegenover Guanyin te bezoeken.

Overigens wel in een kraampje een eenvoudige handpop van Guanyu gevonden

Terug in de koloniale geschiedenis, Fort Zeelandia bezocht.

Ondanks het feit dat ze technisch verder waren dan de Chinezen in die tijd, werden ze verdreven door de piraat Koxinga.

In een andere groothandel een mooie Guanyu gevonden

Aan het einde van deze dag inchecken in Dinasty Hotel, even rust…

Met etenstijd op de bonnefooi zelfstandig de stad ingelopen, kwam daarbij de gezellige familie tegen die ook deel uitmaken van onze groep, met hen de vollemaan Midherfst gevierd.

Taiwan dag 8


Midherfstfestival: aankomst bij Taoistische tempel te Kenting: de plaatselijke landgoden komen op bezoek bij de grote tempel van de Grote Landgod.
Perfecte timing, de ceremony begint, de lijfwacht van de goden maken de weg vrij, onder begeleiding van heftig vuurwerk en kabaal van gong.Screen Shot 2018-10-02 at 10.41.54.png

De Wachters hebben een afschrikwekkend gelaat, om de demonen te verjagen

Screen Shot 2018-10-02 at 11.12.46.png

Als voorloper van de goden verschijnt baby-god Nezha

Dan arriveren de landgoden per draagkoets

Screen Shot 2018-10-02 at 10.52.51.png

Binnen in de tempel gaat de ceremony verder…
De bezoekende goden worden naar het centrale altaar gebracht, de offers en gebeden worden gebracht,
Screen Shot 2018-10-02 at 11.03.32

Later gaan we naar FoGuangShan, een enorm groot Buddhistisch tempelcomplex

Met een boeddha van een paar ton goud

Kritische gedachte: hoeveel scholen kan je hiervan bouwen? Ik realiseer me dat dit een typische reactie is die je kan verwachten van een Confucianist of Calvinist.

Er staan een imposant aantal beelden van Boeddha, verdeeld over een groot aantal verdiepingen.

Close-up van de Grote Boeddha

Volgens deze traditie had Boeddha 3 vrouwelijke volgelingen…

Heel veel kunstwerken gezien…

Mijn oog viel op sjamanenspiegels

De grote held Guanyu

De krijgshaftige Bodhidharma, WoW!

We kregen een rondleiding van een Oostenrijkse monnik, door zijn tongval moest ik denken aan Schwarzenegger ‘ I am back’

Bij de eetzaal staat een kolonne monniken in het gelid te wachten op hun beurt.

Voor ons is er een uitgebreid vegetarisch diner, ze moeten hier wel honderd variaties op tofu hebben!

Na het eten zoek ik de rust op.

Al met al een aardige rondleiding gehad! Helaas weinig WiFi dus ik loop achter met mijn dagboek!

In mijn kriebelhandschrift bijgehouden en later op het net gezet…

In vergelijking met mijn ervaringen in de Taoïstische tempel, waar de landgoden elkaar ontmoetten, voel ik minder affiniteit met het boeddhisme, deze stijl vind ik toch te strak voor mij.
Bij de Taoisten was ik heel erg onder de indruk van de extatische rituelen, vooral toen twee bezoekers in een lichte trance raakten:
Een vrouw, die heel sereen zachtjes bewoog en vragen beantwoordde van haar gezelschap.
Een alleengaande man, die kort een heftig een wild gebaar maakte terwijl hij iets riep.
Deze twee heb ik niet opgenomen met mijn toestel, dat vond ik niet passend.

Temidden van de drukte vond ik een rustpunt in de tempel, zo kon lichtjes de specifieke energie voelen.
Als ik nu iemand bij me had die het proces kon begeleiden, had ik dieper willen gaan en die stroom helemaal door me heen laten gaan, volledig contact maken met de landgoden.

De serene stilte en rust van het boeddhistische klooster is een hele tegenstelling tot de extatische beleving in de taoïstische tempel!
Maar deze laatste weg spreekt me meer aan vanwege het sjamanisme.

De stichter van deze orde vluchtte aan het einde van de Chinese burgeroorlog naar Taiwan, hij heeft begrijpelijkerwijze sterke banden met de GuoMinTang.
Maar ik heb daar dus minder mee!

Op zoek naar…een nieuw begin


Overdenkingen bij thema voor de eerste sessie van de ontmoetingsgroep ‘ op zoek naar…’

Een nieuw jaar…
Een nieuw begin.
een nieuwe kans?
een nieuwe planning?
een nieuwe keuze?
of een nieuwe nieuwjaarsvoornemen?
Hoe kijk je naar je 2018?
Wat is jouw nieuwe begin?
Kom en praat mee.

In 2018 ga ik verder met mijn persoonlijke ontwikkeling op het gebied van spiritualiteit en zingeving via ontmoetingen, workshops, literatuurstudie.
Telkens zal ik me opnieuw moeten afvragen inhoeverre een bepaalde richting nog bij me past op dat moment.
Mijn rode draad voor de tocht door het labyrinth van spiritualiteit en zingeving is ook in 2018 het Sjamanisme

In 2017 worstelde ik met de vraag: wat heb ik te doen met de Witte Christus?
In mijn voorouder-lijn ging mijn grootvader over op het Christendom, en was mijn vader met hart en ziel toegewijd aan die specifieke God-Vorm.
Ikzelf voel me niet meer thuis op het Pad van Witte Christus, maar in mijn zoektocht naar zingeving in mijn wijk kruiste ‘op zoek naar…‘ mijn Pad, en kon ik een tijdlang meelopen.

Naarmate ik me meer ging verdiepen in de publicaties die ik kon vinden over pioniersplekken zoals Zinnig Noord, voelde ik me steeds ongemakkelijker bij termen als ‘missionair’ , ‘een nieuwe reformatie’, ‘een nieuwe vorm van kerk-zijn’.
Ik voel me niet geroepen om ‘de goede boodschap naar de wereld te brengen’.
Actief en betrokken meedoen aan diverse activiteiten van Zinnig Noord (labyrinth, storytelling, stiltewandelingen) heeft me tot nog toe de meeste kansen  op inspiratie en uitwisseling gebracht.
In deze context een actief dialoog aangaan past beter bij mij.

Wat is het gedeelde geloof waarover gesproken wordt in de uitgangspunten van de pioniersplek?
Inzoverre het geloof in het Pad van de Witte Christus als enige Weg en Waarheid de voorwaarde is voor gemeenschapsvorming, voel ik me niet aangesproken!
Voorzover de vertaalslag gemaakt kan worden naar de Christos als een van de vele modellen  voor het werken aan een humane samenleving op Midden-Aarde, zie ik de mogelijkheden voor een actieve uitwisseling en dialoog.

Zinnig Noord stelt:
Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven?

Impliciet word hier uitgegaan van de Christelijke Bijbel.
Als dit het enige erkende brondocument zou zijn, haak ik af!
Persoonlijk geef ik de voorkeur om de ruimte te bieden aan meerdere klassieke brondocumenten uit diverse tradities, en parallel daaraan het werken aan de verwerving van directe ervaring zoals beschreven door mystici en gnostici.

De vraag is nu in hoeverre ik bij Zinnig Noord voldoende ruimte ervaar om een gelijkwaardige ontmoeting aan te gaan.
Ik heb het gevoel dat in de context van mainstream Christendom,  Sjamanisme moeilijk ligt .

In de eerste sessie van ‘Op zoek naar..’ in het nieuwe jaar begonnen we met een meditatief moment, om te observeren welke beelden/gevoelens/inspiraties naar boven kwamen bij het thema ‘nieuw begin’.

Beelden: poorten, sleutels, kruiswegen…
Associatie: Eshu-Elegbara, beschermer van de poort en de kruiswegen.
Concepten: keuzes maken, oude projecten afsluiten, nieuwe projecten aangaan, processen bewaken.
Thema: nieuwe keuzes maken op het sjamanistische pad dat ik volg, andere prioriteiten stellen. Inspiraties, die ik bewust opzoek in de andere werkelijkheid, integreren in de dagelijkse praktijk.
Mijn wens voor dit jaar: dat ik meer gelegenheid vind om deze werkwijze op niveau uit te wisselen met anderen in een veilige setting.

eleggua

Overige referenties:

Het project ZINNIG NOORD is in januari 2014 gestart is door twee kerken in Noord, de Ark en de Bethelkerk. Deze kerken zijn op zoek naar nieuwe manieren om van betekenis te zijn in een moderne, seculiere tijd en stad. Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven? Dat doen we op open en creatieve manieren, vaak in samenwerking met kunstenaars en theatermakers uit Noord.
zie ook: http://www.zinnignoord.nl/over-ons

Beltane 2016


Dit jaar kwam  de neopaganistische variant van het beltane-thema duidelijk op mijn pad: het vieren van het begin van de zomer, de vereniging van mannelijke en vrouwelijke energie.

Het begon met het oefenen van een  neo-tantra inwijding, waarbij dit thema aan bod kwam.
heruka-yab-yum-mandala-lanjee-chee

Persoonlijk beschouw ik dit soort oefeningen als een sacraal ritueel, waarbij de nodige zorgvuldigheid en integriteit verwacht wordt van alle deelnemers.
Ik zie onder ogen mijn eigen onzekerheden, blokkades, projecties.

Een paar dagen later deed ik mee aan een beltane-ritueel..

maypole
Het begon vrij standaard: het trekken van de cirkel, aanroepen van de kwartieren en bijbehorende helpers en beschermers, oprichten van de meiboom…
Een nieuwe toevoeging was het ritueel waarin de God en de Godin elkaar tegenkwamen: de saters renden achter de nymphen aan, daarna konden ze samen over het vuur springen.
Het was voor mij een bijzondere ervaring om dit thema uit te spelen, het wakkerde mijn levensvuur aan, om als sater te gaan jagen op een willige nymph.

Ook dit ritueel neem ik serieus, het is niet zomaar een spel. Ook hierbij kom ik vergelijkbare onzekerheden en blokkades tegen als in de neo-tantra.
Aan het einde van deze bijeenkomst vond ik het wel passen om wat mede te offeren aan Oude Eenoog en Genius Loci.

Terugkijkend, ervaar ik deze rituelen niet alleen maar als een feestje, maar ook hard werk op de momenten dat ik mezelf als kanaal aanbied aan de spirit van deze periode.

Ik ben dankbaar voor mijn oefenpartners van deze momenten:
Wat van jou is geef ik terug aan jou, wat van mij is neem ik weer mee voor mezelf.
Wat van harte gegeven is en ontvangen, is in vrije wil zonder enige verplichting gedaan.
Merry Meet, merry part, and merry meet again!

 

the Wild Hunt


wild-hunt-e1385525235241

Spring has arrived with a storm…
It feels like the Wild Hunt rides again!
When I called upon Wolf, Old One-eye rode along and pulled me in to join the Hunt.
So we hunted the Unseelie, we harried them from dusk till dawn.

here is an old tale goes, that Herne the Hunter
(Sometimes a keeper here in Windsor forest)
Doth all the winter-time, at still midnight,
Walk round about an oak, with great ragg’d horns,
And there he blasts the tree, and takes the cattle,
And makes milch-kine yield blood, and shakes a chain
In a most hideous and dreadful manner.
You have heard of such a spirit, and well you know
The superstitious idle-headed eld
Receiv’d and did deliver to our age
This tale of Herne the Hunter for a truth.
(Shakespeare, The Merry Wives of Windsor, 4.4.28-38)

source: Russell Brand and the Wild Hunt. | Cymraes’s Corner

My framework of belief


Q:

I look forward to hearing more about the chinese-javanese archetypes/ deities/ heroes and practices as you find out about them. finding frameworks seems crucial to making sense of our world(s)

A:

The pre-muslim Javanes deities came from India, even nowadays the stories of Mahabharat and Ramayan are still enacted in theaters (shadowplay, puppets and actors).
Mysticism is an important part of ‘being Javanese’ (kejawen).
Several puppets crossed my path and entered my house, giving me a focus to reconnect to my unnamed javanese female ancestors.
Gatotkaca, son of Bhima, was the paragon of the young republic of Indonesia!
The pre-communist Chinese deities are still honoured by southern chinese in diaspora.
I grew up with the stories of the Three Kingdoms, Loyal GuanYu and Compassionate GuanYin are my most favored deities of this tradition.

I consider the statues of the deities acting as a focus, a channel, a gate, a connection-point between the ordinary reality and the otherworld.
Any visible manifestation of the Unseen in our world is a Mask, a Persona, a translation of the Unmentionable into frameworks we can understand.